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你不是李白_你和李白之间只差一个吟诵
日期:2021-12-08 浏览

  随着《中国诗词大会》《朗读者》等节目的热播

  , 中国古典诗词和吟诵朗读的“旋风”吹遍中华大地

  。“诗词复苏”成了人们热议的话题

  。吟诵自古就是学习古诗词最好的方式

  。吟诵不仅是一种学习方法

  , 也是我国民族文化的一份珍贵遗产

  。

  一

  、吟诵法是学习古诗词最正确的方式

  (一) 音乐性是古典诗词的内在审美特性

  《礼记乐记》说:“诗

  , 言其志也;歌

  , 咏其声也;舞

  , 动其容也;三者本于心

  , 然后乐器从之

  。”看来

  , 音乐性是古典诗词的内在审美特性

  , 承担着古典诗词的美育功能

  。诗歌具有音乐性

  , 也是古代诗

  、歌

  、舞同源和三位一体的缘故

  , 可以说音乐性是诗歌的一种先天素质

  。如《诗经》中的三百多篇诗词

  , 都是可以入乐和歌唱的

  。而汉乐府本身就是为歌唱而写成的歌词

  。唐诗中许多篇也是可以歌唱的

  。而宋词

  、元曲

  , 本身就是为谱曲而作的词

  。在各类文学作品中

  , 诗歌与音乐是近亲

  , 它们有时是形影不离的伴侣

  , 有时又是不舍分离的孪生兄弟

  。音乐中有着诗的韵味

  , 诗歌中又有着音乐的节律美

  。

  我国古典诗词讲究韵律美与节奏美

  , 更是适合吟诵的体裁

  。从《诗经》的“二二”

  , 到五言诗的“二三”“二二一”

  , 再到七言中的“二二三”

  ,诗词节奏有它最基本的格式

  , 千百年来形成了统一的规范

  。

  (二) 吟诵是中国特有的读书方法

  吟诵是我国传统的读诗词和读文的方法

  , 重在通过声调的抑扬顿挫

  , 配合肢体的高低起伏

  , 将文中的意蕴从抽象

  、平面的文字中进行延伸

  , 在有声的世界里得到发展

  。吟诵在我国的历史悠久

  ,诗歌吟诵在周代就是官办学校的必修课程

  。

  1

  、吟诵是学习诗词的基本方式

  。

  中国古代的诗词曲与吟诵是不可分割的部分

  。在吟诵中

  , 才能体会作者的情思和诗歌的意境;在吟诵中

  , 才能感受诗歌的平仄和字词的美感;在吟诵中

  , 才能更好地和作者进行面对面的交流

  , 穿越几千年

  , 进行灵魂的对话

  , 进行心与心的交流

  。吟诵可以帮助学生加快学习诗词的速度

  , 提高学习诗词的兴趣

  。

  2

  、吟诵是学习古诗词重要的入门途径

  。

  语言学家赵元任在《新诗歌集》中曾说:“所谓吟诗吟文

  , 就是俗话所谓叹诗叹文章

  , 就是拉起嗓子来把字句都唱出来

  , 而不用说话或读单字时的语调

  。”在吟诵的过程中

  , 学生对诗中文字的声音

  、节奏

  、韵律进行初步感知

  , 久而久之

  , 熟读成诵

  ,{邯郸招聘网www.handanjob.com} 诗歌的灵感就会随着吟诵的声音“跑”出来

  。真正的好诗

  , 不是查着字典

  , 对着韵书一个字一个字拼凑出来的

  , 而是伴随着吟诵的声音“跑”出来的

  。

  二

  、吟诵在近代遭遇的尴尬及现今的复兴

  (一) 吟诵在近代遭遇的尴尬

  在古代

  , 吟诵从蒙童入学开始

  , 伴随读书人的一生

  , 许多诗词名家都在作品里直接提到了吟诵的重要性和日常性

  , 像“行吟泽畔”的屈原

  , “余亦能高咏”的李白

  , “独立苍茫自咏诗”的杜甫

  , 到近现代鲁迅的“吟罢低眉无写处

  , 月光如水照缁衣”

  。学习吟诵

  , 也并非是为了读给别人听

  , 而是个人自己的学习方法和表达方式

  ,

  1905年

  , 在中国施行了几千年的科举制度被正式废除

  。此后

  , 新式学堂异军突起

  , 逐渐取代了传统的私塾教育

  。尤其是新文化运动之后

  , 西方朗诵方式随话剧进入中国

  , 朗诵逐渐替代了传统的吟诵

  , 人们在课堂上再难听到韵律极美

  、娓娓动听的吟诵了

  。

  自20世纪80年代开始

  , 在一些学者的努力推动下

  , 吟诵方重新走进人们的视野

  , 但推进力量毕竟非常有限

  。直到今天

  , 吟诵在大范围的诗词创作与教学实践中都处于“断代”状态

  。诗词大家叶嘉莹说:“传统的吟诵几乎已经失传了

  , 我们不赶快抢救

  , 就要灭绝了

  , 如果我们不会吟诵

  , 用理智来写诗

  , 诗歌中兴发感动的力量难以找到

  , 诗歌的生命会被减损

  。”

  (二) 吟诵在复兴传统文化热潮中的复兴

  2010年中华吟诵协会在北京成立

  , 并在全国多个省市开展吟诵的宣传推广活动

  , 取得了热烈的社会反响

  。2017年起全国中小学初始年级统一使用的“部编本”语文教材增加了古诗文比重

  , 吟诵再次被呼吁重新走进校园

  。《中国诗词大会》《诗歌之王》等文化综艺类节目的热播

  , 也引发了诗词吟诵的热潮

  , 使得越来越多的人将关注的目光投向了吟诵

  。

  三

  、如何推广吟诵的读书方法

  (一) 政府与社团的大力推动

  从2017年秋季学期开始

  , 全国数百万就读于起始年级的小学生和初中生在语文

  、历史

  、道德与法治3个学科上统一使用“教育部编义务教育教科书”

  。整个小学6个年级12册共选古诗文132篇

  , 占所有课文选篇的30%;初中古诗文124篇

  , 占所有选篇的51

  。7%

  。从古风

  、民歌

  、律诗

  、绝句

  , 到词曲

  , 从诸子散文到历史散文

  , 从两汉论文到唐宋古文

  、明清小品

  , 在“部编本”语文教材中均有收录

  。古诗文比重的加重

  , 使得不少学者开始呼吁传统的吟诵法应引入校园

  , 让学生重新拾起这个遵循古诗文规律的诵读方法

  。如今

  , 开封的华氏吟诵调

  , 已被收录为开封市非物质文化遗产

  , 并传播到了全国十多个省市

  。同时

  , 也有人将诵读发展为舞台艺术

  , 如河南博物院的华夏古乐团舞台吟诵已经初步成熟

  , 丰富了吟诵的形式

  。此外

  , 一些高校社团还排演了各种吟诵表演

  , 积极传播吟诵文化

  。

  (二) 中小学是推广吟诵的重要阵地

  小学生对声音的敏感度很强

  , 尤其是小学一到五年级的学生

  , 因此吟诵这种读书方法要从基础教育抓起

  , 首先培养小学生读古诗的兴趣

  , 然后通过吟诵

  , 让学生产生画面感

  , 进而理解诗词的美所在

  。散文家朱自清在《论朗读》中曾分析说:“现在多数学生不能欣赏古文旧诗

  、词等

  , 又不能写作文言

  , 不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一

  。”因此

  , 小学生不仅要学会吟诵的方法

  , 更要在思想上重视这一方法

  。吟诵法的推广

  , 难的不是技法

  , 而是穿破读者与经典之间的心灵隔阂

  , 使读者与作者产生情感的共鸣

  。

  有人说

  , 吟诵声中暗藏着诗词的另一半灵魂

  。这话一点也不夸张

  , 吟诵是学习古诗词最好的方法

  。在吟诵声中

  , 古今人物穿越时间的藩篱

  , 进行灵魂的对话

  , 拉近了读者与古典诗词的心灵距离

  , 并将中国这个传承三千年的读书方法进行发展

  , 将中国传统诗文的魅力表现得淋漓尽致

  。